Eu lhes tenho dado a tua Palavra” (Jo 17.1-26) (44)

c) Para servir ao nosso próximo: Servimos ao nosso próximo com a liberdade que Cristo nos deu, no amor de Cristo e do seu Evangelho. A liberdade cristã se exercita em amor:

¹⁹ Porque, sendo livre de todos, fiz-me escravo de todos, a fim de ganhar o maior número possível. ²⁰ Procedi, para com os judeus, como judeu, a fim de ganhar os judeus; para os que vivem sob o regime da lei, como se eu mesmo assim vivesse, para ganhar os que vivem debaixo da lei, embora não esteja eu debaixo da lei. ²¹ Aos sem lei, como se eu mesmo o fosse, não estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo, para ganhar os que vivem fora do regime da lei. ²² Fiz-me fraco para com os fracos, com o fim de ganhar os fracos. Fiz-me tudo para com todos, com o fim de, por todos os modos, salvar alguns. ²³ Tudo faço por causa do evangelho, com o fim de me tornar cooperador com ele. (1Co 9.19-23).

Porque não nos pregamos a nós mesmos, mas a Cristo Jesus como Senhor e a nós mesmos como vossos servos, por amor de Jesus. (2Co 4.5).

Porque vós, irmãos, fostes chamados à liberdade; porém não useis da liberdade para dar ocasião à carne; sede, antes, servos uns dos outros, pelo amor. (Gl 5.13).

Martinho Lutero (1483-1546) expressou isto da seguinte maneira: “Um cristão é senhor livre sobre todas as coisas e não está sujeito a ninguém. Um cristão é servidor de todas as coisas e sujeito a todos”.[1]

d) Para a prática da Justiça: A graça não pode nem deve ser banalizada. Fomos libertos para uma vida de justiça: “Carregando Ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos pecados, para que nós, mortos aos pecados, vivamos para a justiça” (1Pe 2.24).

Paulo escreve aos romanos:

E, uma vez libertados do pecado, fostes feitos servos da justiça. Falo como homem, por causa da fraqueza da vossa carne. Assim como oferecestes os vossos membros para a escravidão da impureza, e da maldade para a maldade, assim oferecei, agora, os vossos membros para servirem à justiça para a santificação. Porque, quando éreis escravos do pecado, estáveis isentos em relação à justiça. Naquele tempo que resultados colhestes? Somente as cousas de que agora vos envergonhais; porque o fim delas é a morte. (Rm 6.18-21).

Paulo desafia os crentes romanos a desenvolverem a sua liberdade no uso constante da prática da justiça. Ele faz um paralelo entre a nossa escravidão anterior à maldade (Rm 6.19) e, agora, livres que somos, devemos oferecer os nossos membros para a justiça. Livres do pecado, nos tornamos incondicionalmente servos da justiça. Se antes, em nossa escravidão espiritual, servíamos ao pecado, agora, libertos por Cristo, devemos obedecer à justiça.

e) Para a santificação e vida eterna: Paulo escreve aos romanos falando da nossa situação atual e do alvo proposto por Deus para nós: “Agora, porém, libertados do pecado, transformados em servos de Deus, tendes o vosso fruto para a santificação, e por fim a vida eterna” (Rm 6.22).

O homem justificado por Deus foi liberto da condenação da Lei. Esta libertação implica o início de uma nova fase da sua vida onde a sua prioridade é o crescimento espiritual em obediência à Palavra de Deus. O fruto da obediência ao pecado é a morte (Rm 6.21,23). O resultado da nossa obediência a Deus é a vida eterna.

A justificação e a santificação são obras que Deus opera inseparavelmente. Fomos declarados justos (Rm 5.1) e, agora, em paz com Deus, tem início em nossa vida o processo de santificação. Como bem escreveu F.F. Bruce (1910-1990), “A santificação é o começo da glória e a glória é a santificação completada”.[2]

Usamos corretamente a nossa liberdade quando nos apropriamos de todos os meios que Deus nos fornece para o desenvolvimento de nossa fé.

Hendriksen (1900-1982) expressou corretamente o conceito cristão de liberdade, nestes termos: “Se é livre quando o pecado não nos domina, e quando a Palavra de Cristo domina o coração e a vida. Se é livre, por conseguinte, não quando se pode fazer o que se quer, senão quando se deseja fazer o que se deve fazer”.[3]

Maringá, 20 de março de 2020.

Rev. Hermisten Maia Pereira da Costa

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[1]M. Lutero, Da Liberdade Cristã,3. ed. São Leopoldo, RS.: Sinodal, 1979, p. 9. (Esta obra também foi publicada In: Martinho Lutero: Obras Selecionadas,São Leopoldo, RS.; Porto Alegre, RS.: Sinodal; Concórdia, 1989, v. 2, p. 437).

[2] F.F. Bruce, La Epistola a los Hebreos, Michigan: Nueva Creacion, 1987, p. 45. Da mesma forma compreende Packer, quando diz: “A santidade será perfeita lá no céu. Estarmos incapacitados de pecar será tanto a nossa liberdade como o nosso gozo” (J.I. Packer, Vocábulos de Deus, São Paulo: FIEL, 1994, p. 164). (Veja-se também: C.H. Spurgeon, Sermões Sobre a Salvação, São Paulo: Publicações Evangélicas Selecionadas, 1992, p. 68).

[3]G. Hendriksen, El Evangelio según San Juan,Grand Rapids, Michigan: SLC., 1981,(Jo 8.32), p. 317.